Vital Thought asin Reflexive Thought Sa Metodolohiya ni Reyes (Tabang para sa Pilosopiyang Bikolnon)

Mga Metodolohiya nin Pagsiyasat

Kan Pilosopiyang Bikolnon

sa Tabang kan mga Ekspertong nangenot 

sa Pilosopiyang Filipino

Dr. Ramon C. Reyes

May duwang klase nin pagsiyasat kan pananaw nin mga Pilipino sosog ki Dr. Ramon C. Reyes. Saro igdi iyo an inaapod na vital thought (pambuhay na pag-iisip) asin an pangaduwa iyo an reflexive thought (repleksibong pag-iisip). An enot iyo an makukua sa mga alamat, kanta, ritwal, wika, kuwentong-bayan, pananalinghaga, kasabihan, salawikain, katutubong batas, pampulitika asin panrelihiyon na alituntunin. An pangaduwa man makukua sa mga pag-aanalisa, pagpapakaray, pagrarason, asin pagtuyaw o pagkritiko. Ginagamit ini tanganing pagtugmaon an duwa o dakul pang mga parti kan vital thought na garo nagkakasalungat nin huli sa mga pagbabagong nangyayari o kaya an pagmawot kan masa na mahimo an kauswagan. Kaya, huli kaini, saro pagbuo giraray kan sadiri o katutubong pananaw an obheto kan repleksibong pag-iisip.[1]

 

Like any other people, he must eventually take consciousness of his own particular life and his world, his society and his gods in the light of Truth, and thereby realize his proper being…. He must be steeped in the tradition of vital thought, he must be grounded as well on the tradition of past reflexive thought, since today’s vital thought is yesterday’s reflexive thought recognized to be valid and assimilated into the life and institutions of the community.[2]

---

[1] Cf. Ibid., 187.

[2] Ramon C. Reyes, “Sources of Filipino Thought”, Readings in the Philosophy of Person, 23.